(*本文曾經刊載於2018年美國職棒雜誌6月號封面故事)文/陳彥儒或者許這恰是活動員的宿命,亦是普通肉身軀殼弗成免俗、所逃無非的休止符…有人說:活動員平生得面對兩次逝世亡,一次是生命的天然殞身、一次則是步下舞台之時。曾經經,咱們覺得這名名喚為「神」的男子可以抵抗這類弗成逆nba分數。直到歲月逐漸侵蝕他的肌腱,臉上皺紋有情印刻於其面目面貌,咱們才發明原來鈴木一朗終於也只是人…而時間終於追得上跑得再快的任何「人」…客歲蒲月俄然其來暫別球場的訊息,容或者預示著最初的告別行將到來,在一朗正式作別曩昔,咱們還無機會再次見到那意味日本最鮮豔、最純真、唯美而詩意的揮擊嗎?如櫻綻開、如櫻紛落「鈴木一朗是位以棒球場為畫布的藝術家。」──《紐約時報》在一切棒球迷影像中,當鈴木一朗站上襲擊區時,那是一種無聲的岑寂;在半晌安全外頭,那臂上指南針隊徽亦分外閃亮,宛若就像是在指引著球迷雙眸所該定睛凝思的地方;接著,咱們望見他輕撩衣袖,舉起殺敵利器逼視向對手,並以凡間盡無僅有的自在、絕不王道、優雅地實現那輕快、簡練堪比日本白雪的揮棒;在鎂光燈下,那已經是棒球場上可以捕抓到的最美視覺印象。「美發生自工具,而高尚則萌發於主體心靈,比起美來說,高尚更為客觀,美感偶然僅是單純的快感,而高尚則是由壓制轉到奮發,故觀者心靈皆能是以處在動盪的狀況。」這是德國哲學家康德(Immanuel Kant)在談到美、以致於在向上昇華的見解;而這剛巧也可用以解釋一朗,換句話說,不單是情勢上的華麗,當資源主義迅即萎靡社會的主體精力時,他以一種形而上的尋求,叫醒了每小我私家心底關於魂魄之共識;可以這麼說,在一朗身上,咱們幾近望見了一切日本的高尚意味。光是賞識一朗襲擊,咱勇士 vs 火箭們就已經然察覺到一種近乎無可抉剔的完善、及關於向上逾越的長生貪戀。有人說,棒球是種概鯊魚q版率活動,但他卻像是損壞這項軌則的男子,總能在不到一秒的疾速反響內,宛如雕工巧琢、對任一尺寸間距都能切割的生魚片師傅,將球兒俐落的以嫻熟刀法、中庸之道劃向球場任一空闊處。這類過細之美讓他曾經經在日本職棒創下延續216打席無三振的浮誇紀錄、甚至在寧靖洋此岸留上司於本人的安打傳說,呼應「日式職人」關於各項細節之至高奢求。當一朗站在鑽石綠野時,咱們則望見靈動如忍者的曼妙姿態,壘包間,他被稱作「3秒8的男人(據傳這是一朗從本壘到一壘的速率)」,關於他來說盜壘俯拾地芥,十拿九穩在日美留下千盜神話;2012年10月8日,那是一朗批上條紋戰袍後所面臨的第二場季後賽,那時他繞過三個壘包直闖本壘,眼望行將成為生活罕有的過錯跑壘,在這必逝世攻防中,儼如忍術密技瞬身術lol 預測般,其以泥鰍式的閃身動作勝利逃避觸殺輔助洋基拿下樞紐分;爾後espn 即時比分,「忍者一朗(Ichiro ninja)」就成了個中一個屬於他的Google 樞紐字。還有甚麼野球上的身手可貴倒他?縱然是拿著手套,仍然使人看而生畏;沒有變種蜘蛛咬傷,他卻仍能容易用攀牆方式充公一支又一支的全壘打,那雙壯健的雙腿早已經到達奔騰跳躍如履高山的境界;當態度各別時,一朗則化身狩練場上最精準的偷襲手,用那迥異於亞洲「弱肩」的強盛臂膀、傳出一次次不落地的雷射獵殺;相較美國大隻佬們的暴力美學,身高不敷180的一朗在戍守上好像更值得被稱之為藝術品。之以是可以或許云云將心、技、體這般完善諧和,違後所代表的等於那觸及到情勢以外最高尚的精力施展;你可以很簡略就從一朗身上找到一切日本遺掉的誇姣傳統;當2001年越洋踏上美利堅膏壤後,他僅用手中那支細薄長33.5英吋的楓木棒就解釋一切西方文明該有的內容修養;更可貴的是,一朗並不關閉,為了融入美式球風,他樂意改變揮擊方式(底本是鐘擺式打法),分配出美日歸併的唯一氣概;若是說是軍人,也許就像接收東方浸禮的坂本龍馬同樣,走在期間的前端,用斬新的方式讓一切觀球者都能在3小時的振盪中熟悉何謂軍人道。